DESKRIBAPENA:

 

Da Landa-etxe perfektua eta eraginkorra bertan, "bi eta hiru solairutan banatutako mila metro koadroko eraikin bakar eta kolosal batean sintetizatu ahal izan dira funtsezko funtzio guztiak: upeltegia, etxebizitza, ukuilua, aletegia eta belartegia" Alberto Santana ikerlariaren esanetan. . Inguruko beste herri batzuek inoiz lortu ez duten meritua, ezta gure klima, landaredi eta abere bera partekatzen duten kantabriarrek ere.

 

Santanak 20.000 herrixka baino gehiago bisitatu ditu azken 25 urteotan. Artearen historiako eta Erdi Aroko historiako katedradun honek dio baserria "kit ezin hobea da, euskal asmakizuna da". Bainaherrixka "inoiz ez dago bakarrik"; Komunitate handiago baten parte da. Herria da. Hala, logikoa da 'baserria' herria edobaso edo mendi komunitatea - basoko herria, euskaraz -. 

 

Gainera, bakoitzakEuskal baserriek bere izena dute, agintariek eta auzokideek aitortua, eta normalean aldatu gabe historian zehar.

 

 

KONDAIRA:

 

Esaten da egun batean uda erdian, gazte ausart batek izenekoa"San Martintxiki" mendiko jauntxoei, erraldoiei, gari-hazi eskukada bat lapurtzea lortu zuen Basajaunak.  Geroago, haiek zelatatu ostean, landatzea zein zen urteko sasoi onena zen jakitea lortu zuen. Antzinako jainkoei sekretuak lapurtzea izan zen euskal artzain eta biltzaile goseak nekazari bilakatzen ziren.

 

 

Baseri batetik pasatzen bagara ez da arraroa ateetan landare batzuk ikustea, uste zenez, eta oraindik ere uste da, landare batzuen babes-bertuteak. Batez ere erramua, zeinaren adarrak baserriari laguntzen zioten eraikitzen amaitu zen unetik. Kardo-lorea espiritu gaiztoak uxatzeko eraginkortzat hartzen zen eta elorriak tximistak uxatzeko ahalmena zuen.